小畫面大道理
澳門半島和氹仔之間先後已建成通車三條跨海大橋，分別是嘉樂庇總督大橋、友誼大橋和西灣大橋。
為緩解現有三座大橋的交通壓力，提高澳門半島與氹仔、路環之間的交通通行能力，澳門特區政府於2010年開始計劃於友誼大橋東側建造澳門第四條跨海通道，降低澳門城市道路網壓力的目的。
一齊來欣賞這個角度的跨海大橋👀
澳氹第四條跨海大橋起自澳門新城填海A區東側，與港珠澳大橋口岸人工島連接，跨越外港航道、往內港航道，至澳門新城填海E1區，並預留與大潭山隧道對接高架橋。
大橋主線全長約3.1公里，其中跨海段長約2.9公里，設置通航孔橋兩座，跨度達280米。大橋主線設計車道數為雙向八車道，中間兩車道為電單車專用道。
大橋主線範圍內將設有風障，可以使橋上之風速不高於大橋落腳點之風速，使在8號風球時大橋上的對應風速低於8 號風球以內，實現與陸地一致的行駛環境。▌
【項目資助：澳門基金會】
▍攝影：陳顯耀
*圖片使用已獲授權 | 轉載時請註明出處來自“澳門正能量協進會” | 請勿用於商業用途
*資料參考：澳門建設發展辦公室
澳門半島和氹仔之間先後已建成通車三條跨海大橋，分別是嘉樂庇總督大橋、友誼大橋和西灣大橋。
為緩解現有三座大橋的交通壓力，提高澳門半島與氹仔、路環之間的交通通行能力，澳門特區政府於2010年開始計劃於友誼大橋東側建造澳門第四條跨海通道，降低澳門城市道路網壓力的目的。
一齊來欣賞這個角度的跨海大橋👀
澳氹第四條跨海大橋起自澳門新城填海A區東側，與港珠澳大橋口岸人工島連接，跨越外港航道、往內港航道，至澳門新城填海E1區，並預留與大潭山隧道對接高架橋。
大橋主線全長約3.1公里，其中跨海段長約2.9公里，設置通航孔橋兩座，跨度達280米。大橋主線設計車道數為雙向八車道，中間兩車道為電單車專用道。
大橋主線範圍內將設有風障，可以使橋上之風速不高於大橋落腳點之風速，使在8號風球時大橋上的對應風速低於8 號風球以內，實現與陸地一致的行駛環境。▌
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*資料參考：澳門建設發展辦公室
你見過藍色的大三巴未🤔
每年的4月2日為“世界自閉症日”， 為呼籲社會大眾關注自閉症患者，全球發行亮起藍燈（Light It Up Blue）行動，大三巴牌坊亦亮起藍燈響應活動，以示用愛陪伴孤獨。
自閉症是一種腦部因發育障礙所導致的疾病，特徵主要是情緒表達困難、社交互動障礙、語言和非語言的溝通出現問題。在日常生活中，難以進行正常的語言表達和社交活動，自閉症人士經常會做出一些刻闆、重複性的動作和行為。
據世界衛生組織指出，在全球，每160名兒童就有1名患有泛自閉症障礙。新冠疫情令許多人的精神健康產生了負面影響，對於患有自閉症的兒童以及其已處於孤立境地的父母來說，新冠疫情使他們更加疏離於社會。
在全球各地，仍有不少人對自閉症人士存在誤解，讓我們用了解和理解打破誤解，以認同和支持代替漠視，多關注自閉症人士，接納和關愛他們💖
【項目資助：澳門基金會】
▍攝影：陳顯耀
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*資料參考：澳門社會工作局、世界衛生組織
你見過藍色的大三巴未🤔
每年的4月2日為“世界自閉症日”， 為呼籲社會大眾關注自閉症患者，全球發行亮起藍燈（Light It Up Blue）行動，大三巴牌坊亦亮起藍燈響應活動，以示用愛陪伴孤獨。
自閉症是一種腦部因發育障礙所導致的疾病，特徵主要是情緒表達困難、社交互動障礙、語言和非語言的溝通出現問題。在日常生活中，難以進行正常的語言表達和社交活動，自閉症人士經常會做出一些刻闆、重複性的動作和行為。
據世界衛生組織指出，在全球，每160名兒童就有1名患有泛自閉症障礙。新冠疫情令許多人的精神健康產生了負面影響，對於患有自閉症的兒童以及其已處於孤立境地的父母來說，新冠疫情使他們更加疏離於社會。
在全球各地，仍有不少人對自閉症人士存在誤解，讓我們用了解和理解打破誤解，以認同和支持代替漠視，多關注自閉症人士，接納和關愛他們💖
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*資料參考：澳門社會工作局、世界衛生組織
攝影能表達甚麼呢？
真實又是甚麼呢？
我們眼中的世界真實嗎？
圖文 | 官宏滔（Tou）
整理 | MPEA
上⼀期我以上述問題結束，這⼀期我們先來深入探討第⼀個問題。
談到攝影表達，首先離不開對藝術創作的認知。藝術是甚麼？這是個長久以來討論不斷的話題。
藝術是甚麼？這明顯沒有“標準答案”，正因如此，藝術才有了無限的可能性。但要注意的是，雖然藝術有無限可能，然而一旦涉及市場和受眾的考慮，藝術便也會受到影響。
於是，便會引申到下⼀個問題：
關於這一連串的“靈魂拷問”，我帶來了自己的一些早期作品，與大家分享探討。
我從2010年高中時期開始攝影，跟著朋輩⼀起學習攝影，從最基礎的“曝光三要素”開始。我對攝影⼀直有莫名的熱情，從基礎摸索到拍風光、人像、各類商業拍攝……進行了各種各樣的學習嘗試。2014年，到美國留學時又從大畫幅菲林攝影、沖曬、放大，到數碼攝影與後期重新再學習⼀次。經歷過無數次“創作、回顧、思考、再重新創作”的循環。
上圖是⼀次難忘的⽇出風光攝影，慢門海景拉絲效果也很柔美。我第⼀次的個人展覽基本都是這⼀類作品——風光攝影和旅遊攝影。大概很多朋友都喜愛拍或者看這類照片，大家的第⼀印象幾乎都是“哇！好美！”
以美為主題的攝影局限性就在此，美在依賴景色本身，來自大自然的那種美。顯然，不但局限了攝影，局限了藝術，其實也局限了美本身。
美是甚麼？是符合大眾標準化答案所以美嗎？是鮮艷的花朵？日出的光線？壯美的風景？美屬於你嗎？
傳說有⼀種發現⽣活中的美的所謂“攝影眼”，真的存在嗎？我也曾跟著“攝影眼練成”教學每天拍攝同⼀條街道，後來總結是純屬浪費時間。當然這可能因人而異，但至少我實踐後的結果是徒然。
單純專注攝影技巧在藝術創作上也許是沒有出路的。構圖、瞬間、光圈、快⾨、ISO各種技巧發展到現在，似乎一切已經被“拍爛了”，那⼀個個漓江日落、鄉村皺紋老人、黑白明度建築……彷彿各種得獎風格不再珍貴。
所以，
在我看來，攝影其實與其他視覺藝術形式並無二致，單純重複已有形式探討同類話題是沒有意義的。
當代藝術要關注當下、時事、社會問題，這與攝影的瞬間性紀錄其實⾮常貼合。所以我的攝影⼀直關注身處時代下的現象和事件，這與“美”沒有直接關係。
我的創作主要關注手機、人與自然、環保、澳門與大灣區、“⼀國兩制”、疫情等主題。當大家都在拍風光、花鳥、人像攝影時，我認為可以有更多元的手法來表達更多樣化的主題。
每一個時代都有一些轉眼即逝的關鍵主題，還有太多數碼虛擬世界的故事值得創作。
近年人工智能、虛擬數碼世界、AR&VR、NFT、新能源和新冠疫情等無⼀不提醒著我：這個世界在全球化進與退的劇烈變化之中，加速變幻當中形成⼀個個漩渦，將對時代變化不予理會和不理解的人們吞噬。
⼀千個讀者有⼀千個哈姆雷特，那你認知當下世界是怎樣的呢？
在探尋答案的過程中，許多朋友曾問我，找不到自己的創作風格怎麼辦？
思考自我，回答問題。
下期再聊。
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攝影能表達甚麼呢？
真實又是甚麼呢？
我們眼中的世界真實嗎？
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整理 | MPEA
上⼀期我以上述問題結束，這⼀期我們先來深入探討第⼀個問題。
談到攝影表達，首先離不開對藝術創作的認知。藝術是甚麼？這是個長久以來討論不斷的話題。
藝術是甚麼？這明顯沒有“標準答案”，正因如此，藝術才有了無限的可能性。但要注意的是，雖然藝術有無限可能，然而一旦涉及市場和受眾的考慮，藝術便也會受到影響。
於是，便會引申到下⼀個問題：
關於這一連串的“靈魂拷問”，我帶來了自己的一些早期作品，與大家分享探討。
我從2010年高中時期開始攝影，跟著朋輩⼀起學習攝影，從最基礎的“曝光三要素”開始。我對攝影⼀直有莫名的熱情，從基礎摸索到拍風光、人像、各類商業拍攝……進行了各種各樣的學習嘗試。2014年，到美國留學時又從大畫幅菲林攝影、沖曬、放大，到數碼攝影與後期重新再學習⼀次。經歷過無數次“創作、回顧、思考、再重新創作”的循環。
上圖是⼀次難忘的⽇出風光攝影，慢門海景拉絲效果也很柔美。我第⼀次的個人展覽基本都是這⼀類作品——風光攝影和旅遊攝影。大概很多朋友都喜愛拍或者看這類照片，大家的第⼀印象幾乎都是“哇！好美！”
以美為主題的攝影局限性就在此，美在依賴景色本身，來自大自然的那種美。顯然，不但局限了攝影，局限了藝術，其實也局限了美本身。
美是甚麼？是符合大眾標準化答案所以美嗎？是鮮艷的花朵？日出的光線？壯美的風景？美屬於你嗎？
傳說有⼀種發現⽣活中的美的所謂“攝影眼”，真的存在嗎？我也曾跟著“攝影眼練成”教學每天拍攝同⼀條街道，後來總結是純屬浪費時間。當然這可能因人而異，但至少我實踐後的結果是徒然。
單純專注攝影技巧在藝術創作上也許是沒有出路的。構圖、瞬間、光圈、快⾨、ISO各種技巧發展到現在，似乎一切已經被“拍爛了”，那⼀個個漓江日落、鄉村皺紋老人、黑白明度建築……彷彿各種得獎風格不再珍貴。
所以，
在我看來，攝影其實與其他視覺藝術形式並無二致，單純重複已有形式探討同類話題是沒有意義的。
當代藝術要關注當下、時事、社會問題，這與攝影的瞬間性紀錄其實⾮常貼合。所以我的攝影⼀直關注身處時代下的現象和事件，這與“美”沒有直接關係。
我的創作主要關注手機、人與自然、環保、澳門與大灣區、“⼀國兩制”、疫情等主題。當大家都在拍風光、花鳥、人像攝影時，我認為可以有更多元的手法來表達更多樣化的主題。
每一個時代都有一些轉眼即逝的關鍵主題，還有太多數碼虛擬世界的故事值得創作。
近年人工智能、虛擬數碼世界、AR&VR、NFT、新能源和新冠疫情等無⼀不提醒著我：這個世界在全球化進與退的劇烈變化之中，加速變幻當中形成⼀個個漩渦，將對時代變化不予理會和不理解的人們吞噬。
⼀千個讀者有⼀千個哈姆雷特，那你認知當下世界是怎樣的呢？
在探尋答案的過程中，許多朋友曾問我，找不到自己的創作風格怎麼辦？
思考自我，回答問題。
下期再聊。
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葡式糕點和甜食是土生葡人飲食文化裡必不可少，在族群聚會、各種節日慶典中，土生葡人的餐桌上總有各式鹹甜小食及糕點，而牛油糕是慶祝聖誕節必備的糕點。
牛油糕製作技藝的傳承，與其他土生葡人美食一樣，最初由母親傳授給女兒，後來以收錄菜譜的方式傳承下來。2020年6月，“牛油糕製作技藝”正式列入澳門非物質文化遺產名錄，加上近年有葡式糕餅店製作和推廣，讓更多人品嚐到這款特色糕點，有助牛油糕製作技藝的傳承和延續。
牛油糕多切成方塊狀，其色澤和質感像中式年糕，口感甜香軟糯，齒頰留香。其製作材料包括麵粉、牛油、杏仁、欖仁、冰糖、椰汁和牛奶，製作工序主要有搓粉、發酵、煮糕、放涼和切塊。
其中，煮牛油糕是製作過程中重要的一環，將已發酵的材料放入熱鍋中，以牛奶、椰汁、冰糖作為基底，加入牛油、欖仁等材料連續攪拌８小時，材料逐漸由水狀漸變成濃稠的糊狀，經放涼成糕狀，整個工序需時三日。儘管製作葡式糕點的工序繁複，但仍有人堅持人手製作，這種古法手工製造又具澳門特色的味道，你又品嘗過未呢~
【項目資助：澳門基金會】
▍攝影：陳顯耀
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*資料參考：澳門文化遺產網
葡式糕點和甜食是土生葡人飲食文化裡必不可少，在族群聚會、各種節日慶典中，土生葡人的餐桌上總有各式鹹甜小食及糕點，而牛油糕是慶祝聖誕節必備的糕點。
牛油糕製作技藝的傳承，與其他土生葡人美食一樣，最初由母親傳授給女兒，後來以收錄菜譜的方式傳承下來。2020年6月，“牛油糕製作技藝”正式列入澳門非物質文化遺產名錄，加上近年有葡式糕餅店製作和推廣，讓更多人品嚐到這款特色糕點，有助牛油糕製作技藝的傳承和延續。
牛油糕多切成方塊狀，其色澤和質感像中式年糕，口感甜香軟糯，齒頰留香。其製作材料包括麵粉、牛油、杏仁、欖仁、冰糖、椰汁和牛奶，製作工序主要有搓粉、發酵、煮糕、放涼和切塊。
其中，煮牛油糕是製作過程中重要的一環，將已發酵的材料放入熱鍋中，以牛奶、椰汁、冰糖作為基底，加入牛油、欖仁等材料連續攪拌８小時，材料逐漸由水狀漸變成濃稠的糊狀，經放涼成糕狀，整個工序需時三日。儘管製作葡式糕點的工序繁複，但仍有人堅持人手製作，這種古法手工製造又具澳門特色的味道，你又品嘗過未呢~
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自開放後“吸粉”無數的觀音像海濱休憩區，成功贏得大人小朋友歡心。作為一個總面積約1.5萬平方米的休憩區，當中的休閒康樂空間可謂一應俱全，最適合一家大細放假親子玩樂。一齊來睇睇到底有幾吸引！
休憩區設有兒童遊樂區、步行徑、茶座、多功能球場、健身康樂區、門球場、滾軸溜冰場等，滿足一家大細的休閒康樂需求。
■兒童遊樂區樂滿Fun
兒童遊樂區佔地面積約2,700平方米，引入了新穎的遊樂設施，包括親子共融遊具，並劃分不同年齡區域，設數組適合五至十二歲，含攀爬元素，可鍛鍊身體協調性及平衡感，兼具適度挑戰性的大型遊具，讓小朋友在玩樂中學習不同技巧及鍛鍊體能。
■海濱步行徑觀海景
綠樹成蔭的海濱步行徑長約400米，沿途可以觀賞科學館至觀音蓮花苑一帶的海岸景色。
■茶座區享便利
茶座區設有新穎遮陽造型的茶座、自助售賣服務區，親子廁所及哺乳室，以友善設計讓不同年齡層使用者共享海濱休憩區。
■健身康樂區“動”起來
健身康樂區包括門球場、滾軸溜冰場及多功能球場，為市民大眾及青少年提供多元的運動選擇，提供不同強度的健身及運動設施，鼓勵市民多做運動，強身健體。
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*資料參考：澳門市政署 、市政署澳門自然網
自開放後“吸粉”無數的觀音像海濱休憩區，成功贏得大人小朋友歡心。作為一個總面積約1.5萬平方米的休憩區，當中的休閒康樂空間可謂一應俱全，最適合一家大細放假親子玩樂。一齊來睇睇到底有幾吸引！
休憩區設有兒童遊樂區、步行徑、茶座、多功能球場、健身康樂區、門球場、滾軸溜冰場等，滿足一家大細的休閒康樂需求。
■兒童遊樂區樂滿Fun
兒童遊樂區佔地面積約2,700平方米，引入了新穎的遊樂設施，包括親子共融遊具，並劃分不同年齡區域，設數組適合五至十二歲，含攀爬元素，可鍛鍊身體協調性及平衡感，兼具適度挑戰性的大型遊具，讓小朋友在玩樂中學習不同技巧及鍛鍊體能。
■海濱步行徑觀海景
綠樹成蔭的海濱步行徑長約400米，沿途可以觀賞科學館至觀音蓮花苑一帶的海岸景色。
■茶座區享便利
茶座區設有新穎遮陽造型的茶座、自助售賣服務區，親子廁所及哺乳室，以友善設計讓不同年齡層使用者共享海濱休憩區。
■健身康樂區“動”起來
健身康樂區包括門球場、滾軸溜冰場及多功能球場，為市民大眾及青少年提供多元的運動選擇，提供不同強度的健身及運動設施，鼓勵市民多做運動，強身健體。
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街知巷聞的“祐記龍鬚糖”在澳門已有逾四十年的歷史。創辦人之子阮銀釗（Kenny）不想龍鬚糖這門傳統手藝在澳門沒落，在外國完成學業後便從父親的手裡將品牌與技藝傳承下來。
龍鬚糖製作技藝於2020年被列入澳門非物質文化遺產清單，這種中華傳統點心小食製作技藝在我國民間流傳已有一千多年歷史。
“一揉一搓一扭一拉”，每一條比絲線還細的雪白“龍鬚”，都是經過多重複雜工序製作出來的。雖然龍鬚糖所需的原料簡單，但過程中每個步驟都環環相扣，環境的溫度、濕度都有講究，輕微的變化都有可能影響龍鬚糖的口感。為避免長期接觸空氣受潮，完成後快速且嚴密的包裝，也是保持龍鬚糖新鮮的秘訣。
作為“祐記龍鬚糖”的傳承人，Kenny現時除了保留傳統的口味，還不斷創新、研發獨特的款式，更把龍鬚糖帶到全國各地進行推廣、交流。不僅如此，“祐記”還會舉辦“龍鬚糖手工藝體驗班”，讓更多大小朋友對這項非物質文化遺產有更深入的了解、認識。
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街知巷聞的“祐記龍鬚糖”在澳門已有逾四十年的歷史。創辦人之子阮銀釗（Kenny）不想龍鬚糖這門傳統手藝在澳門沒落，在外國完成學業後便從父親的手裡將品牌與技藝傳承下來。
龍鬚糖製作技藝於2020年被列入澳門非物質文化遺產清單，這種中華傳統點心小食製作技藝在我國民間流傳已有一千多年歷史。
“一揉一搓一扭一拉”，每一條比絲線還細的雪白“龍鬚”，都是經過多重複雜工序製作出來的。雖然龍鬚糖所需的原料簡單，但過程中每個步驟都環環相扣，環境的溫度、濕度都有講究，輕微的變化都有可能影響龍鬚糖的口感。為避免長期接觸空氣受潮，完成後快速且嚴密的包裝，也是保持龍鬚糖新鮮的秘訣。
作為“祐記龍鬚糖”的傳承人，Kenny現時除了保留傳統的口味，還不斷創新、研發獨特的款式，更把龍鬚糖帶到全國各地進行推廣、交流。不僅如此，“祐記”還會舉辦“龍鬚糖手工藝體驗班”，讓更多大小朋友對這項非物質文化遺產有更深入的了解、認識。
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2008年6月，具澳門特色的及人文價值的民間工藝美術 “木雕——澳門神像雕刻”被正式列入“國家級非物質文化遺產名錄” ，這是澳門首次獨立申報的項目入選國家級非物質文化遺產。“澳門神像雕刻”在文化上傳承和發揚了我國傳統的神像雕刻工藝，經改良和發展，整體技術達到突出的水平，是澳門百年來優秀的民間美術。
“澳門神像雕刻”在澳門有較長且從未間斷的歷史，與本地民俗有緊密的關聯。澳門自開埠以來，捕漁業在歷史上擔當著重要的經濟角色，由於海上作業風險大，漁民有多神的信仰習俗，並在船上放置各種神像隨船出海，以求化險為夷。漁民對神像的需求殷切，加上陸上居民的需求，使神像店生意滔滔，神像製作業興盛，工藝水平日高。
神像製作過程包括有：選材、設計、雕刻、拼接、打磨、上灰、貼麻布、底油、造漆線、貼金箔和上彩等步驟，每個環節都要求完美無誤，需要專門的技巧和經驗。
後來因應社會變遷，經濟轉型，漁業逐漸步向衰落，20世紀60至80年代間，不少神像店經營出現困難而相繼結業。現時澳門的神像雕刻店僅餘“大昌佛像雕刻木器”與“廣榮造像雕刻木器”兩家。
時移世易，澳門神像雕刻店努力改良，精研技術，製作態度認真，其高水準的工藝技術備受國內外同業推許及認同。
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2008年6月，具澳門特色的及人文價值的民間工藝美術 “木雕——澳門神像雕刻”被正式列入“國家級非物質文化遺產名錄” ，這是澳門首次獨立申報的項目入選國家級非物質文化遺產。“澳門神像雕刻”在文化上傳承和發揚了我國傳統的神像雕刻工藝，經改良和發展，整體技術達到突出的水平，是澳門百年來優秀的民間美術。
“澳門神像雕刻”在澳門有較長且從未間斷的歷史，與本地民俗有緊密的關聯。澳門自開埠以來，捕漁業在歷史上擔當著重要的經濟角色，由於海上作業風險大，漁民有多神的信仰習俗，並在船上放置各種神像隨船出海，以求化險為夷。漁民對神像的需求殷切，加上陸上居民的需求，使神像店生意滔滔，神像製作業興盛，工藝水平日高。
神像製作過程包括有：選材、設計、雕刻、拼接、打磨、上灰、貼麻布、底油、造漆線、貼金箔和上彩等步驟，每個環節都要求完美無誤，需要專門的技巧和經驗。
後來因應社會變遷，經濟轉型，漁業逐漸步向衰落，20世紀60至80年代間，不少神像店經營出現困難而相繼結業。現時澳門的神像雕刻店僅餘“大昌佛像雕刻木器”與“廣榮造像雕刻木器”兩家。
時移世易，澳門神像雕刻店努力改良，精研技術，製作態度認真，其高水準的工藝技術備受國內外同業推許及認同。
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在澳門，鬧市中也有色彩繽紛的“彩虹” 🌈
在 “十月初五街”這條富有故事的寶藏街道，澳門經濟及科技發展局與文創人士合作，配合了街區雙層建築群內每個店舖的招牌特點，在店舖外牆分別塗上不同的顏色，將舊區美化為“彩虹屋”，如同在鬧市中形成了色彩繽紛的彩虹。
20世紀前期，十月初五街 曾是商業繁榮、人流暢旺之地，許多著名茶樓創設於此，該街道更有創建於1860年的康公廟及不少擺賣的小販，可謂是澳門人文歷史豐富的一條老街。
隨著時代變遷，十月初五街舊區人流逐漸疏落，令該區繁華不及以前。為提升該區對旅客的吸引力，澳門特區政府透過“特色店”計劃改造十月初五街及附近街道的建築群，美化成色彩繽紛的“彩虹屋”， 營造打卡熱點 ，“以點帶面”帶動社區人流，吸引顧客走進區內消費，助區內特色店舖發掘新商機。
“彩虹屋”結合2020年於該區繪製的三幅壁畫，以不同主題的生動畫風，展現澳門中葡文化交融薈萃的獨有特色。幾個打卡點連接起十月初五街、康公廟前地、海邊新街及殷皇子街等具有豐富歷史的街道，有機串聯當區的人文歷史脈絡，並注入了創意與活力，讓大眾更深入了解該街區的故事與歷史。
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在澳門，鬧市中也有色彩繽紛的“彩虹” 🌈
在 “十月初五街”這條富有故事的寶藏街道，澳門經濟及科技發展局與文創人士合作，配合了街區雙層建築群內每個店舖的招牌特點，在店舖外牆分別塗上不同的顏色，將舊區美化為“彩虹屋”，如同在鬧市中形成了色彩繽紛的彩虹。
20世紀前期，十月初五街 曾是商業繁榮、人流暢旺之地，許多著名茶樓創設於此，該街道更有創建於1860年的康公廟及不少擺賣的小販，可謂是澳門人文歷史豐富的一條老街。
隨著時代變遷，十月初五街舊區人流逐漸疏落，令該區繁華不及以前。為提升該區對旅客的吸引力，澳門特區政府透過“特色店”計劃改造十月初五街及附近街道的建築群，美化成色彩繽紛的“彩虹屋”， 營造打卡熱點 ，“以點帶面”帶動社區人流，吸引顧客走進區內消費，助區內特色店舖發掘新商機。
“彩虹屋”結合2020年於該區繪製的三幅壁畫，以不同主題的生動畫風，展現澳門中葡文化交融薈萃的獨有特色。幾個打卡點連接起十月初五街、康公廟前地、海邊新街及殷皇子街等具有豐富歷史的街道，有機串聯當區的人文歷史脈絡，並注入了創意與活力，讓大眾更深入了解該街區的故事與歷史。
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已有超過40年歷史的澳門國際龍舟比賽是澳門端午節最精彩的盛事，龍舟競賽亦是澳門寶貴的非物質文化遺產，在抗擊新冠疫情的背景下，更愈發彰顯同舟共濟、奮勇拼搏、堅韌不拔的精神。
“2021澳門國際龍舟賽”活動於6月13至14日一連兩天在南灣湖水上活動中心舉行，在端午時節上映了一番速度與汗水的較量。
因應疫情防控，2021年賽事在嚴格的防疫措施下進行，如所有運動員和工作人員須持有核酸檢測陰性報告，或提前至少14天完成接種兩劑新冠疫苗方可入場，入場人員須測量體溫及出示綠色健康碼，除參賽者熱身及正式比賽外，所有人士其餘時間均須佩戴口罩等。
儘管賽事不設現場觀眾，但賽手們熱情不減，在隆隆鼓聲中劈波斬浪、角逐爭冠。一齊通過相片感受龍舟競逐的氣勢！
【項目資助：澳門基金會】
▍攝影：陳顯耀
*圖片使用已獲授權 | 轉載時請註明出處來自“澳門正能量協進會” | 請勿用於商業用途
*資料參考：澳門體育局
已有超過40年歷史的澳門國際龍舟比賽是澳門端午節最精彩的盛事，龍舟競賽亦是澳門寶貴的非物質文化遺產，在抗擊新冠疫情的背景下，更愈發彰顯同舟共濟、奮勇拼搏、堅韌不拔的精神。
“2021澳門國際龍舟賽”活動於6月13至14日一連兩天在南灣湖水上活動中心舉行，在端午時節上映了一番速度與汗水的較量。
因應疫情防控，2021年賽事在嚴格的防疫措施下進行，如所有運動員和工作人員須持有核酸檢測陰性報告，或提前至少14天完成接種兩劑新冠疫苗方可入場，入場人員須測量體溫及出示綠色健康碼，除參賽者熱身及正式比賽外，所有人士其餘時間均須佩戴口罩等。
儘管賽事不設現場觀眾，但賽手們熱情不減，在隆隆鼓聲中劈波斬浪、角逐爭冠。一齊通過相片感受龍舟競逐的氣勢！
【項目資助：澳門基金會】
▍攝影：陳顯耀
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作品就如⼀⾯鏡，
不同的人也許看到了不同的風景。
圖文 | 官宏滔（Tou）
整理 | MPEA
轉眼間，從美國回澳已經⼀年多了，還記得去年此時我正在拍攝疫下的澳⾨⽣活。日前一些地區的疫情出現反覆，抗疫仍需堅持，不能鬆懈。
當時拍攝疫下澳⾨，看著街道上零星行人，往⽇⼈潮擁擠的⼤三巴空無⼀⼈，⼼情五味雜陳。
有⼀天坐⾞經過友誼⼤橋，正值⽇落時分，看到新城填海區，也看到氹仔、橫琴、和澳⾨半島，還有當時還不知道是珠海的灣仔，⼼裡莫名有種感動，拿起⼿機拍了⼀張，⼼情卻是開懷的。可以說是當時的景觀安慰了我。
於是從2020年7⽉開始，我將創作主題重⼼轉移到了琴澳關係上。為了找合適的機位，我從各個隔海相望的位置到不同的通關⼝岸，再爬了幾座⼭，拍到了近萬張照⽚。可是問題來了，關於相⽚的局限性，我們下期再展開講。
從作品中能看到橫琴⼝岸對⾯的商場、住宅，⼝岸後⾯是⾦光⼤道。
左右兩邊⾞道如網絡，天空如明珠，地⾯如花瓣，建築如花芯。在時代的背景下，萬物融合，主動彎腰向中⼼靠近。看著作品，特別是放⼤裝裱好的畫面，會有⼀種特別強的時代感。
⾯對這股時代潮流，會有⼈共嗚，也有⼈不屑，作品就如⼀⾯鏡，不同的人也許看到了不同的風景
攝影能表達甚麼呢？真實又是甚麼呢？我們眼中的世界真實嗎？
下期再聊。
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當時拍攝疫下澳⾨，看著街道上零星行人，往⽇⼈潮擁擠的⼤三巴空無⼀⼈，⼼情五味雜陳。
有⼀天坐⾞經過友誼⼤橋，正值⽇落時分，看到新城填海區，也看到氹仔、橫琴、和澳⾨半島，還有當時還不知道是珠海的灣仔，⼼裡莫名有種感動，拿起⼿機拍了⼀張，⼼情卻是開懷的。可以說是當時的景觀安慰了我。
於是從2020年7⽉開始，我將創作主題重⼼轉移到了琴澳關係上。為了找合適的機位，我從各個隔海相望的位置到不同的通關⼝岸，再爬了幾座⼭，拍到了近萬張照⽚。可是問題來了，關於相⽚的局限性，我們下期再展開講。
從作品中能看到橫琴⼝岸對⾯的商場、住宅，⼝岸後⾯是⾦光⼤道。
左右兩邊⾞道如網絡，天空如明珠，地⾯如花瓣，建築如花芯。在時代的背景下，萬物融合，主動彎腰向中⼼靠近。看著作品，特別是放⼤裝裱好的畫面，會有⼀種特別強的時代感。
⾯對這股時代潮流，會有⼈共嗚，也有⼈不屑，作品就如⼀⾯鏡，不同的人也許看到了不同的風景
攝影能表達甚麼呢？真實又是甚麼呢？我們眼中的世界真實嗎？
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